周易国学大讲堂,国学大讲堂郭彧周易

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2、《周易》作为国学精粹,为何在今天沦为了算命工具?

这个道理,其实非常好理解,人性本自私。如果佛教,不给人以希望,善有善报恶有恶报,不给这个果实的话,这个世界上没有人会行善的。一味的只是讲人生短暂,一切皆为虚幻,色即是空,空即是色,一花一世界,一佛一如来,只讲精妙的理论,很快便会式微,无法流传下去的。如果男女之事,无法从中获得快感,生殖系统没有获得愉悦美妙的神经系统,而是感受到比疾病还痛苦十分的难受,整个人类将会无法繁衍下去的,给你一个甜头,然后让你主动而又间接的完成了繁殖的目的。

如果《周易》只是教我们自强不息,厚德载物,君子终日终日乾乾,与时偕行,当如履薄冰,见善则迁,有过则改。只是探讨人生的准则和为人处世,自身的修养,品德积累,很快就湮灭在历史的长河之中,也许在秦始皇焚书坑儒,就已经被烧毁了。正因为其具有占筮的功能,才在民间广为流传,并且在每一次的文化灾难中得以幸免。进而让更有的仁人志士,去关注,发掘,研究它的卜筮意外的含义。

梅花易数多少关系大一点,那是因为梅花那是心易。学梅花好的,不用起卦,顺嘴说说就行了。反正梅花起卦特别随意,比如咱就说用“起卦”俩字起卦,你按照俩字的笔画你也可以起卦,你按照俩字的发音也可以起卦,你说我就按照结构起卦也没人说不行。梅花算的准的人,一般都是智者,对事物分析能力特别强。天安门上挥手的,都是梅花高手。可能他们自己不知道。

其实现在大部分的算命都跟周易本身没太大的关系。尤其现在软件出来很多,连手工装卦的人都少了,何况你指望他们懂得易经?易经作为一本为人处世的哲学经典,很多人都在勤奋学习。但是真正领悟其中道理的人,都居庙堂忧其君呢,只有那些似懂非懂的人(比如我)才拿着这个东西算命。


3、国学经典 《周易》有怎样的辩证思想? 从社会方面辩证,

我个人觉得嘛,反正这些词儿都很高大上,首先还是从普通的角度上来说起,因为普通平凡人成就不平凡的事。

4、为什么国学大师和街上算命都是周易易经。区别却很大?我来回答

追天蝎的男人很累,首先要漂亮,其次是人好,绝对的忠诚,对他好,体贴,可以试着粘着他,除非他已经有目标了,否则不大会失败的。我就是天蝎的男的。话说天平的女的不比天蝎的女的差,长得也蛮好看的~~

5、中国哪个讲易经讲得好一些?

要说易经讲得好,就只有曾仕强了。不过,其他几个也有他的长出,如果有时间可以看看。因为,他们用易经结合的事件不一样。不过,强烈推荐曾仕强。呵呵

6、中国国学大讲堂都可以学到那些知识在那里可以学习

北京大学中国国学大讲堂董事长高级研修班
第一单元 上课地点:北京大学
主 题:《四书》之《论语》精读
内 容:《四书》作为儒家重要经典,承袭了从孔子、孟子、荀子到朱熹的儒家道统,教我们如何穷理、正心、修己、安人,使其成为成人成己的必修内容。《论语》作为儒家创始人孔子言论集和代表性经典,有"东方圣经"之称,在塑建、构造华夏民族的社会习俗、心理习惯和行为、思想及言论活动中起了无可替代的作用。
第二单元 上课地点:山东曲阜
主 题:《四书》之《论语》精读
内 容:通过精读《论语》,逐字解读,可深刻领会儒家的思想,对中华民族的基本价值观念中的仁、义、礼、智、信、忠、恕、诚、宽、和、直、正名、利、心性能有着更为深刻的理解,为当代企业家修内圣外王之道,以德修心,实现身心合一。
活动课:曲阜--孔府、孔庙、孔林之行,参圣探儒家之源、感悟儒家文化的源远流长
第三单元 上课地点: 北京大学
主题之一:《四书》之《大学》精读
内容:原为《礼记》第四十二篇,是儒家"修齐治平"理论大纲,作为《四书》之首,是孔子
讲授"初学入德之门"的要籍。分为"经"和"传"两个部分。其中"经"一章,是孔子的原
话,由孔子的学生曾子记录;"传"十章,是曾子对"经"的理解和阐述,由曾子的学生记录。
主题之二: 《四书》之《中庸》精读
内容:原为《礼记》中的一篇,是"孔门传授心法"之书,是孔子的孙子子思"笔之子书,以授孟子"的。作为儒家经典的组成部分阐述人性修养有关哲理的广博学问,中庸之道,可开启治天下之门也。
第四单元 上课地点: 北京大学
主 题:《四书》之《孟子》精读
内容:"亚圣"孟轲言行,作为儒家典籍,其心性论进一步确立儒家地位,以"仁义"思想为核心,对性善与恶、功与利及天、性及浩然之气有着深刻认识。读孟子在于能从孟子恢弘浩阔之气、纵横雄辩之辞中,体悟和传承孟子存心养性的思想精神,以丰富和发展自己的内心与人生。
第五单元 上课地点:北京大学
主 题:《六组坛经》、《金刚经》、《心经》精读
内容:《坛经》约成书于七世纪末,是唐代佛教禅宗创始人六祖慧能的传教说法纪录;经是文字字墨,文字字墨性空,何出有灵验?灵验者,在持经人用心,故神通感物,"见性成佛道"。 《金刚经》、《心经》作为佛教的经典,心法之集大成,为一切凡圣悟心之门,是修心的指南,开悟的钥匙;心法即佛法,见心既见佛,只有修其心,方能行其道。得道者,大彻大悟,超然凡生。
第六单元 上课地点: 北京大学
主 题:《道德经》精读
内容:《道德经》作为道家最重要的著作,区区五千言,微妙玄达,深不可识;作为中国古文化
中对万物关系的精准把握和理解,独特的语言表达和概念的模糊性和词语的多意性增加了奇书
的神秘;其来源于生活和万物,让人常读常新,实现形而上与形而下的融合。逐字领会揣摩,领
悟何为道、德、无为、虚静、柔弱、有无,更可领会老子的处世之方、对事物的观察之法、对欲及知的态度、理想人格与理想社会
第七单元 上课地点: 湖南大学岳麓书院
主 题:《庄子》内七篇精读
内容:庄子的思想博大精深,他承袭了孔孟之智慧,老子之无为,而庄子就是庄子,他有道通为一的本领,他以心灵为炉,作为人世间的大冶,熔铸着整个世界、人生和历史,其中的内七篇就是《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》。
活动课:漫步岳麓,探访"千年学府"
岳麓书院简介:岳麓书院为我国古代四大书院之冠,于唐末五代智睿等二僧始建,宋太祖开宝九年增拓而成,宋真宗御书门额,享有"千年学府"之称。宋代著名理学大师朱熹、张二人主持讲学期间,学生达千人,有"道林三百众,书院一千徒"之誉,书院又称"潇湘洙泗",将它与孔子在家讲学的地方并称。
第八单元 上课地点: 北京大学
主 题:《周易》精读
内容:《周易》作为中国文化史上的群经之首,作为揽括天地人三才之道的哲学,作为中国思想的源头,华夏哲学的鼻祖,六艺之源;把诸子百家的思想演绎为易道,表达了中国传统文化的基本精神,只有仔细沉潜玩味,才能领悟易道的精神世界,确立新的生存方式。
第九单元 上课地点: 北京大学
主 题:《周易》精读
内容:《易经》首先作为占卜之书,中国文化中的巫术基因,逐步发展成为中国哲学理论基础,子曰:洁静精微,《易》教也。精读《周易》,重在领悟它的思维方式,理解"天人合一"的思想、"三才之道"思想、"生生之谓易"思想、"变动不居"思想、"唯变所适"思想以及河图的综合结构及其静态配置与动态运作的规律,理解周易智慧中万物蕴涵的道以及道的变化规律。
活动课:畅游东湖
第十单元 上课地点: 北京大学
主 题:兵法十三篇精读
内容:以孙子兵法为蓝本,精读计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇等十三篇,辅以中国兵史,汲取中国古代兵家战略思想精华,解析三十六计谋略智慧, 深刻领悟兵家之战略、谋略、韬略的哲学理念,运用于复杂多变的商业竞争,掌握企业生存发展之本,实现谋略竞争、智慧经营,缔造企业常胜。
第十一单元 上课地点: 北京大学
主 题:中国诗词品读、文学鉴赏、书画鉴赏、文物鉴赏、古乐欣赏
内容:诗词承载文化,文学开拓视野,书画陶冶性情,文物折射历史的厚重,古乐内于悠远。胸怀的广博决定了视野的大小,视野的大小限制了事业的空间。企业家读《水调歌头》,可感悟长江后浪推前浪历史潮流,企业家品《兰亭序》传世名帖,可领会艺术的至高境界,体会文化的身心合一。企业家聆听《高山流水》,可意会自然的磅礴气势,陶冶成就大业的性情,疏达胸怀,成就企业家的完美人生,让有限的生命变得无限和永恒。
第十二单元 上课地点: 北京大学
主 题:五经导读与史学名著概要
内容:国学以先秦经典及诸子学为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。五经包括了《易经》、《诗经》、《春秋》、《尚书》、《礼记》,导读之,可领悟中国国学之博大精深。史学名著含《史记》、《左传》、《汉书》、《资治通鉴》等,导读之,可以史明鉴,领会历史长河的变迁与人生变化的意义,汲起深邃的历史与人生智慧。
四、 证书颁发:
学习期满经考核合格,颁发《北京大学中国国学大讲堂董事长高级研修班》结业证书
五、 招生对象:
全国各行业董事长及董事总经理;行政事业单位、国家机关处级以上干部;